靜坐時氣機的歸元方式之略說

　　以道家來說，常用兩種方式來讓氣機歸元：

　　第一種方式：有為地以凝神入氣穴或引導氣機進氣穴之類的方法，將氣機歸於身體的某個部位，通常是歸於下丹田。（但這種方法還是有爭議性的，某些著名的道家丹經作者甚至認為「非在虛極靜篤下產生的氣機」只能以類似下面說的第二種方式讓其自然散於全身，而不宜用第一種方式採取。）

　　第二種方式：無為地讓身心靜下來，任這種氣機慢慢平復地自然回歸於身體該去的地方。（就是讓身體上氣機的氣感自然地去歸元，等慢慢地氣感愈來愈平淡時，直到沒有感覺了才結束靜坐。）以道家自然法派之理論及方法，自然任氣機發起，自然任氣機運行而周流於全身。即視全身無處不是丹田，而任氣機自然發起、運行進而歸元，待氣機慢慢平復後才下坐。

　　PS：印度瑜珈中有攤屍式（大休息），頗有意思。運動的人可參考其要訣，在運動後可藉此種方法讓自己身心完全平靜後才起身。