西方心理學教科書上介紹的靜坐方式

　　★2009年10月23日，第一次修訂，增訂「PS」這一段。

　　以前看西方心理學教科書上所介紹的靜坐大致有下列兩種，這兩段的內容是源自於網路上的資料，再由我加以修改而成的：

　　一、開放式的靜坐方法（open-up meditation）：是指靜坐時心中不預作任何期待，完全以一種純然空無的心態，去迎接任何進入心靈的新經驗。因此，靜坐時絕不將生活中任何煩心的現實問題帶入其中，不作任何事，不想任何問題，不尋求任何答案，不要求任何效果；只需完全放鬆自己的肉體和心靈，不加任何控制，讓它自由運作，自由流變；使自己的意識像飛鳥掠過天空， 像波浪湧起海面一樣的自然；隨遇而安，只需保持感受，不加任何控制。

　　二、專注式的靜坐方法（concentrative meditation)：是指靜坐時心勿旁騖，將注意力集中於視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺乃至由第六意識所創造的一個標的上頭，從而排除環境中一切外在刺激的干擾，藉以達到暫時忘了自我，忘了一切煩惱，忘了外在世界的境界。

　　第一種方法比較像是所謂的「放空」技術，不過初學者真能稍微靜下來時，首先所面臨的問題就是念頭不斷地湧上心頭的問題，這個問題在日後再來作專文的討論。（我本人是比較不贊同初學者在靜坐時以這種方法為主要的方法，這種方法比較適合靜坐時到了念頭極少的時候，再來使用的方法。）無論如何，第一種方法的內容及內涵是值得我們一再重覆閱讀及省思的。這種方法要注意的一點是觀照著念頭就好，讓念頭自然生滅即可，不要去追憶念頭，也不要去思考這些念頭。

　　第二種方法就是絕大多數方法的原理了，先將萬念歸於一念再說。重點是初學者最好只集中注意力於一個標的就好了，一旦分心時，要立刻再將自己的注意力拉回到這個標的上頭。

　　PS：以下內容摘自下列書籍第246至247頁。
　　原著Ernest R. Hilgard等，譯者張東峰等：《心理學》，民國73年2月15日修訂四版，台灣，桂冠出版社

「……
　　底下想是一種代替性的敘述，可以歸入開放性的冥想：

　　基本的方法是決定不為、不想、不做任何個人的努力，完全放鬆自己的心靈和肉體……從變換不定的意念潮流中踏出來，並去感覺你的心靈，注視那意念潮流的奔流，而拒絕捲入其中。換句話說，就是注視著你的思想、感情、和希望，像羣飛鳥般地掠過蒼穹。讓它們自由飛翔，祗要保持注意，莫讓飛鳥將你帶入雲層之中（Chaudhuri， 1965， pp. 30-31）

　　一份實驗記錄可以說明冥想早期所發生的心路歷程。在一間舖著地毯，很舒適的房間中，一位受試者坐在椅子上，看著眼前八呎處，緊靠著牆壁的一張棕色桌子上的一只十吋高的藍色花瓶。他接到下列的指示，俾說明集中性的冥思：

　　這些功課的目的在學習集中。你的目標是將注意力集中在藍花瓶上。我所謂的集中，並非要你去分析花瓶的不同部位，或與花瓶有關的思考，祇是去看花瓶本身的存在，不要聯想任何事情。摒除任何思想、感受、聲音或身體的感覺……（Deikman， 1963， pp. 330）」