★2009年10月2日，第一次修訂，修改「四、好的老師」這一段。
學好靜坐的幾個要素：
一、目的：先了解自己的目的為何，才能尋找自己所想要的東西，以及可能幫助你達成目的的東西。
二、了解自己：了解自己的特性，選擇適合自己的方法，不過這要花一段時間來摸索就是了。每個人適合的方法並不盡相同，一般人通常是老師教什麼方法，就練什麼方法，但這種方式，比較像是瞎貓抓老鼠，全憑運氣。
三、了解方法：選擇適合自己的方法，除了要了解自己外，也要了解各種方法的原理及利弊，這就需要廣泛的閱讀資料了，也需要搜集及尋找資料的能力。例如：方法過去有沒有出偏的案例，出偏的原因為何？比例高不高？
四、好的老師：「師者，所以傳道、受業、解惑也。」（註一）就靜坐而言，好的老師除了傳授你正確的知識、適當的方法，並且解答你的疑問外，他本身也要有相當的靜坐經驗及一定的證量才行，這樣子才有辦法帶領你走這一條漫長的路。在拜師前，最好先檢視一些事情，例如：這位老師能夠回答你的問題嗎？他寫出來的東西有沒有奇怪的觀念？他平時的言行有沒有怪怪的？
五、心態：投機取巧、一步登天、不勞而獲是不可能的，即使是資質比較好，也只是起步會比一般人快一些罷了。最終還是「師父領進門，修行在個人。」這句老話最實在了。靜坐應該視為是一種終身的志業。
六、活用：「方法是死的，人是活的。」靜坐的人頭腦要靈活，覺得不對時，或進展不了時，要停下來思考，是不是目前的方法不適合自己的現況，改為練習另一種方法，或改變方法上的一些小細節，甚至是心態上的想法，而不是一成不變。
關於以上幾點，特別是選擇老師的問題，我會另行為文詳細說明。
註一：韓愈：《師說》：「古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣……」這一句的白話解釋為「古代求學問的人一定要有老師。老師是傳授道理、講授學業、解答疑惑的人。人不可能生下來就知道一切的道理，誰能沒有疑惑？有疑感不請教老師，那疑惑就永遠不能解決了。」
